Αναμνήσεις από "Ημέρα Τσαγιού" 2018

  Μορφωτικός Πολιτιστικός Σύλλογος Πολυρράχου

Παλαιότερες ευχάριστες αναμνήσεις από "Ημέρα Τσαγιού" 01 Ιουλίου 2021

9η Μαϊου 2021- Γιορτή της μητέρας

 

      Χρόνια Πολλά σε όλες τις μητέρες του κόσμου

Η Κυριακή 9η Μαΐου είναι αφιερωμένη στην μητέρα. Η Γιορτή της μητέρας, γιορτάζεται τη δεύτερη Κυριακή του Μαΐου. Οι πρώτες αναφορές για Γιορτή της Μητέρας και της μητρότητας έρχονται από την αρχαία Ελλάδα.

Στην Ελλάδα η Γιορτή της Μητέρας συνδέθηκε με την εορτή της Υπαπαντής (2 Φεβρουαρίου). Τότε η ορθόδοξη εκκλησία γιορτάζει την Παναγία με τον Ιωσήφ που πηγαίνουν τον 40ήμερο Ιησού στο Ναό για ευλογία. Να σαραντίσει, με σύγχρονη ορολογία. Μια κίνηση που ακόμα σήμερα κάνουν οι χριστιανές μητέρες (Σαραντισμός). Ο παράλληλος εορτασμός της μητέρας ξεκίνησε το 1929 με προφανή τον συμβολισμό. Όμως κατά την δεκαετία του 1960, ο εορτασμός ατόνησε και ενισχύθηκε η δυτικόφερτη συνήθεια εορτασμού της 2ης Κυριακής του Μαΐου. Η εκκλησία όμως επιμένει στην παλαιά ημέρα εορτασμού και διοργανώνει σχετικές εκδηλώσεις.

 

Τιμούμε την ιστορία μας

 1821-2021 ,  200 χρόνια από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης 

"Ως βροχή έπεσεν εις όλους μας η επιθυμία της ελευθερίας μας, και όλοι, και ο κλήρος μας και οι προεστοί μας και οι καπεταναίοι και οι πεπαιδευμένοι και οι έμποροι, μικροί και μεγάλοι, όλοι εσυμφωνήσαμε εις αυτό το σκοπό και εκάμαμε την Επανάσταση ...." 

Θ. Κολοκοτρώνης

Μια υπέροχη ζωγραφιά της Μαντώ Μαυρογένους που φιλοτέχνησε η Μίνα Τζιάστα, Μαθήτρια  Δημοτικού Σχολείου, εγγονή του Γεώργιου Δημόπουλου του Ευαγγέλου, τιμώντας μ' αυτόν τον τρόπο τα 200 χρόνια από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης (1821-2021)

Τσικνοπέμπτη 2021, Καθαρά Δευτέρα και όλα τα τριήμερα και οι αργίες

 ΑΡΓΙΕΣ 2021 – ΤΣΙΚΝΟΠΕΜΠΤΗ 2021: Πότε είναι η Τσικνοπέμπτη και πότε πέφτουν όλα τα τριήμερα. Δείτε όλες τις αργίες και τις ημερομηνίες με τα τριήμερα.

ΤΣΙΚΝΟΠΕΜΠΤΗ 2021: Μπορεί να βρισκόμαστε στα τέλη του δεύτερου μήνα του 2021, και το μυαλό πολλών πάει ήδη στις αργίες 2021 αλλά και πότε πέφτουν τα τριήμερα.

Αν και η καθημερινότητά μας τους τελευταίους μήνες έχει αλλάξει κατά πολύ, και με την απαγόρευση κυκλοφορίας από νομό σε νομό να είναι ακόμη σε εφαρμογή, δεν είναι λίγοι αυτοί που αναζητούν τις αργίες του 2021 αλλά και τα τριήμερα, ώστε εάν το επιτρέψουν οι συνθήκες, για μία μικρή απόδραση.

Η Τσικνοπέμπτη είναι στις 4 Μαρτίου 2021,

Η τελευταία Κυριακή της Αποκριάς είναι στις 14 Μαρτίου 2021.

Πότε πέφτει το Πάσχα, η Καθαρά Δευτέρα, αλλά και του Αγίου Πνεύματος, είναι οι πιο δημοφιλείς αναζητήσεις!

Δείτε αναλυτικά όλες τις αργίες του 2021:

Καθαρά Δευτέρα: Δευτέρα 15 Μαρτίου 2021.

Ευαγγελισμός της Θεοτόκου: Πέμπτη 25 Μαρτίου 2021.

Μεγάλη Παρασκευή: Παρασκευή 30 Απριλίου 2021.

Μεγάλο Σάββατο: Σάββατο 1η Μαΐου 2021.

Εργατική Πρωτομαγιά: Σάββατο 1η Μαΐου 2021.

Κυριακή του Πάσχα: Κυριακή 2 Μαΐου 2021.

Δευτέρα του Πάσχα: Δευτέρα 3 Μαΐου 2021.

Πεντηκοστή: Κυριακή 20 Ιουνίου 2021.

Αγίου Πνεύματος: Δευτέρα 21 Ιουνίου 2021.

Κοίμηση της Θεοτόκου: Κυριακή 15 Αυγούστου 2021.

Ημέρα του ΟΧΙ: Πέμπτη 28 Οκτωβρίου 2021.

Χριστούγεννα: Σάββατο 25 Δεκεμβρίου 2021.

Σύναξη της Θεοτόκου: Κυριακή 26 Δεκεμβρίου 2021.

Για το 2021 υπάρχουν επίσης τα εξής τριήμερα:

Τριήμερο 13-15 Μαρτίου (15/3/2021 Καθαρά Δευτέρα),

Τριήμερο 19-21 Ιουνίου (21/6/2021 Αγίου Πνεύματος-Δευτέρα),

Το Πάσχα από 30/4/2021-3/5/2021 (Μεγάλη Παρασκευή έως Δευτέρα του Πάσχα),

 Τριήμερο 25-27 Δεκεμβρίου (25/12/2021 Χριστούγεννα)

ΠΗΓΗ: newsit

Ο Κλεφταρματολός απ’ το Ράχοβο (Πολύρραχο Σερβίων), Πάνος Μεϊντάνης

 Ένας θρύλος στην ιστορία, που έδρασε στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα, ήταν ο κλεφταρματολός Πάνος Μεϊντάνης. Η καταγωγή του ήταν από το Ράχοβο (Πολύρραχο) Σερβίων και κυρίως έδρασε στην Αιτωλοακαρνανία. Το 1700 τον συνέλαβαν οι οθωμανικές αρχές στο Γαρδίκι της Πίνδου και στη συνέχεια τον σκότωσαν στη Θεσσαλονίκη.

Λέγεται ότι ξεκίνησε τη ληστρική του δράση το 1661 πραγματοποιώντας επίθεση στους εμπόρους του ξακουστού πανηγυριού στο Μοσχολούρι Καρδίτσας. Μέχρι στιγμής θεωρείται ο παλαιότερος κλεφταρματολός στα Καμβούνια για τον οποίο έχουμε στοιχεία.

Τη ζωγραφία του Πάνου Μεϊντάνη ανακάλυψε ο Γ. Αινιάνας στην εκκλησία της Κατούνας στην Αιτωλοακαρνανία το 1835 ή 1853 και ο κ. Σάθας τη δημοσίευσε πρώτη φορά στον τύπο το 1865.

*Κλεφταρματολοί (Κλέφτες και αρματολοί): Οι κλέφτες ήταν κυρίως πρώην αγρότες ή κτηνοτρόφοι, οι οποίοι, είτε λόγω της φτώχειας είτε από αντίθεση στις οθωμανικές αρχές και τους κοτζαμπάσηδες (χριστιανούς και μουσουλμάνους), κατέφευγαν στην παρανομία, στο βουνό, μακριά από την κατασταλτική δυνατότητα των οργάνων της οθωμανικής αυτοκρατορίας. Οι αρματολοί ήταν κλέφτες που αμνηστεύονταν και επανεντάσσονταν στην οθωμανική νομιμότητα, επιφορτιζόμενοι με την τήρηση της τάξης σε συγκεκριμένες περιοχές. Στην ελληνική ιστοριογραφία συνήθως αναφέρονται σαν μια κοινωνική ομάδα για δυο λόγους : 1) Επειδή όντως τα ίδια πρόσωπα που μπορεί να ήταν τη μια κλέφτες την άλλη αποτελούσαν όργανα της τάξης των πασάδων και αντίστροφα 2) Διότι αυτή η ομάδα ανθρώπων έπαιξε καθοριστικό ρόλο στο ένοπλο κομμάτι της Επανάστασης του ’21.

Πηγή: Θωμά Β. Παπακωνσταντίνου «Ο κλεφταρματολός Μεϊντάνης, ένας θρύλος στην ιστορία, 17ος αιώνας»

Από το fb Ιστορικό & Πολιτικό Αρχείο “Αμάρμπης”

ΑΠΟ ΑΝΑΡΤΗΣΗ:  kozan.gr ,9-2-2021

Φωτογραφικές αναμνήσεις παλαιότερων ετών

 Η φωτογραφία αυτή χρονολογείται περίπου από το 1957 μέχρι μέσα της 10ετίας του 1960, όταν είχαν εγκατασταθεί στο Πολύρραχο οι Μικτές Ομάδες Μηχανημάτων Ανασυγκροτήσεως (ΜΟΜΑ), για την διάνοιξη και κατασκευή (τμημάτων) της εθνικής οδού Σερβίων – Λάρισας. Το προσωπικό των Μονάδων αποτελούνταν από αξιωματικούς και οπλίτες του Μηχανικού, τεχνικά καταρτισμένους, καθώς επίσης και με πολιτικό μόνιμο ή με συμβάσεις τεχνικό προσωπικό (μηχανικοί, οδηγοί τεχνίτες, χειριστές μηχανημάτων, εργάτες κ.λ.π).

Η πρώτη που σέρνει το χορό στην φωτογραφία είναι η Κουτσιανοπούλου Σοφία και ακολουθούν η Λαπατίνα Σοφία, η Παπαδημοπούλου Φούλα, Μουσαφειροπούλου Χρυσούλα, ............

(Ανάρτηση από Δαλαγιώργο Γιώργο)

ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΒΙΒΛΙΟΥ & ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ ΚΟΖΑΝΗΣ: ΧΑΡΙΣΙΟΣ ΜΕΓΔΑΝΗΣ (1768-1823)

(Η ανάρτηση έγινε από Γιώργο Δαλαγιώργο) 

 ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΒΙΒΛΙΟΥ & ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ ΚΟΖΑΝΗΣ

ΧΑΡΙΣΙΟΣ  ΜΕΓΔΑΝΗΣ  (1768-1823)

Γεννήθηκε στην Κοζάνη το 1768. Οι ρίζες των μακρινών προγόνων του φτάνουν μέχρι το Βυζάντιο. Οι πρόγονοί του ήταν οπλαρχηγοί στην περιοχή των Σερβίων. Οι γονείς του κατάγονταν από το Ράχοβο Σερβίων.

Τα πρώτα του γράμματα τα έμαθε στη Σχολή της Κοζάνης. Από τον Αμφιλοχία Παρασκευά «άκουσε» Λογική, Ηθική και όλα τα μαθήματα που δίδασκε αυτός. Φοίτησε επίσης για δύο χρόνια στη Σχολή Λειβαδίου την οποία διεύθυνε ο Διονύσιος παρακολούθησε Ρητορική, Φιλοσοφία και Μαθηματικά.

Στην Κοζάνη παντρεύτηκε την κόρη του πλούσιου εμπόρου Γ. Κόνδη. Για ν’ αποφύγει την ιεροσύνη, προς την οποία τον πίεζαν οι τοπικοί άρχοντες, καθώς του ήταν όχι και τόσο κοντά στα πνευματικά του ενδιαφέροντα, έφυγε για την Πέστη της Ουγγαρίας, όπου έμεινε τρία χρόνια, δάσκαλος στην εκεί ομογένεια. Είχε οξύτατο μυαλό, επιμελής, εύγλωτος, ευλαβής και άριστος στα εκκλησιαστικά.

Από το 1794 εμφανίζεται ιερεύς με ελάχιστες όμως παρουσίες στην εκκλησία όσο για να κοινωνεί των Αχράντων Μυστηρίων. Συνέβαλε στο να ιδρυθεί νέο οίκημα για τη Σχολή της Κοζάνης όπου και δίδαξε Κατήχηση, Ζωολογία, Χημεία, Ρητορική, Φυσική. Δίδασκε επίσης κατ’ οίκον ιερά μαθήματα και ρητορική. Στη διδασκαλία του ήταν οπαδός της Σωκρατικής μεθόδου γι’ αυτό και έκανε μαθήματα στην αγορά, στους περιπάτους, στην εξοχή και παντού όπου βρισκόταν και το επέτρεπαν οι συνθήκες.

Στην εμφύλια τοπική διαμάχη μεταξύ Ρούση Κοντορούση και Γ. Αυλιώτη έχασε τα περιουσιακά του στοιχεία και για να επιβιώσει ασκούσε το επάγγελμα του διορθωτή ρολογιών το οποίο είχε μάθει στην Πέστη. Από του γιατρούς Σακελλάριο και Περδικάρη διδάχτηκε ιατρική μελετώντας ταυτόχρονα τα συγγράμματα του Ιπποκράτη, Γαληνού, Τραλλιανού, Διοσκουρίδη και την παθολογία του Ουφελάνδρου.

Μυήθηκε στη Φιλική Εταιρία από τον Δημήτριο Τακιατζή. Πέθανε το 1823 από φόβο, όπως μνημονεύει στην Ιστορία της Κοζάνης ο Π. Λιούφης. Προσκλήθηκε στα Σέρβια σαν γιατρός από κάποιο μπέη για να τον θεραπεύσει. Εκεί διαπίστωσε την ανίατη ασθένεια από την οποία έπασχε αυτός και έπαθε αποπληξία από το φόβο του με τις απειλές του άρρωστου Τούρκου, ότι θα του κόψει το κεφάλι αν δεν τον θεραπεύσει.

Έγραψε πολλά συγγράμματα που εκδόθηκαν στην Βιέννη κι άλλα έμειναν ανέκδοτα. Εκδόθηκαν τα εξής: «Ελληνικό Πάνθεον». « Οδηγία χριστιανική ορθόδοξος», «Χαρακτήρες ήτοι Λύχνος του Διογένους» κατά μίμηση των χαρακτήρων του Θεόφραστου, «Καλλιόπη Παλιννοστούσα ή περί ποιητικής μεθόδου», «Αγγελία», «Απογραφική έκθεσις του μεσημβρινού μέρους της Μακεδονίας». Ανέκδοτα έμειναν: «Ιστορία των Ηρώων», «Περιληπτική φαρμακολογία», «Επιτομή παθολογίας» που χάθηκαν όμως κατά την επιδρομή των Αλβανών στην Κοζάνη το 1830.

ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΒΙΒΛΙΟΥ & ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ ΚΟΖΑΝΗΣ

Τα ιδιαίτερα μαθήματα …στην Ελάτη! (του Κώστα Παλπάνη)

ΠΗΓΗ: www.Mikrovalto.gr

Καλουκιέρ 1974. Ιγώ είχα τιλιόσ τν Πρωτ Γυμνασίου, αλλά απόμινα μιταξιταστέους στα Μαθηματικά. Επριπι να του ξαναδώσου του Σιπτέμβριου, ειδάλους δε θα πιρνούσα την τάξ. Ιτότις μι ένα προυτέβον μάθημα κάτ απ’ τν βάση, ξαναπήγινις στν ίδια τάξ, «πάινις στουν τόπου», όπους ελιγάμι.

Ου κανονισμός προυέβλεπε «επανάληψη της τάξεως». Τώρα όλ οι μαθητές πιρνούν ακόμα κι αν έχν 300 απουσίις κι όλα τα μαθήματα κάτ απ’ του 10.Στου πανιπιστήμιου μπέντς κι μι κάτ απ του 5!!. Πάντα ήμασταν λαός των άκρων.

Στου μάθημα αυτό ήμαν πουλύ κουμπούρας κι αλάλτους. Απού του Δημουτικό τούχα χάρουν. Κάθι δειλνό μι του τιτράδιου τς αριθμητικής στν αμπασκάλ, πήγινα κουσέβουντας στου Γιάνν τς Αγλαϊτσας για να μι λύσ τα προυβλήματα κι τς ασκήσεις. Η θιά Αγλαίτσα,μι ρουτούσι. «Αρα Κουστάκ, λέν οτι τα πέρνς τα γράμματα. Σιαφτό του μάθημα γιατί δυσκουλέβισι;». Ιγώ έσκυβα του χλαπανάρ απού ντρουπή κι σήκουνα μούγκι τς ώμ χουρίς να ουμιλώ. «Πιδάκι μ καλό,μι καλόπιρνι ικίν, δέν χάλιβα να συ μαράνου, έλα έλα μέσα να διαβάστι, μούγκι μή κάντι κάνα ζαράλ. Μόλις τιλιώστι τα γραφούμινα να απουλίκτι κι τα μανάρια».

Άρχισε η αγιογράφηση του Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου Πολυρράχου

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΟΛΥΡΡΑΧΟΥ                                   

        ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ                               

                                                       ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Η Εκκλησιαστική Επιτροπή του Ι.Ν. Αγίου Γεωργίου Πολυρράχου ομόφωνα και με την έγκριση του Μητροπολιτικού Συμβουλίου, ανέθεσε στον αγιογράφο κ. Ξενόπουλο Κωνσταντίνο διδάσκοντα στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, την ιστόρηση και αγιογράφηση (τοιχογραφίες) του Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου Πολυρράχου.

Έφτασε λοιπόν η ευλογημένη ώρα της ιστόρησης και αγιογράφησης του Ιερού Ναού. 

Άρχισε η αγιογράφηση.

Οι πρώτες τοιχογραφίες τοποθετήθηκαν στον Ιερό Ναό (αναρτημένες φωτογραφίες).     

Παρακαλούμε πολύ όποιος Πολυρραχιώτης ή άλλος  ευσεβής Χριστιανός, επιθυμεί να γίνει δωρητής και αφιερωτής  μιας αγιογραφικής παράστασης ή κάποιου Αγίου να επικοινωνήσει με την Σταματία Δαλαγιώργου, μέλος του εκκλησιαστικού Συμβουλίου Πολυρράχου, στο τηλέφωνο 6976512364, έτσι ώστε να γίνουν όλα σύμφωνα με την εκκλησιαστική τάξη.

                                                       Πολύρραχο 06-01-2021

                                                   Εκ του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου

                                                                 Ο Πρόεδρος

                                               Αρχ. Θεοφύλακτος Δαλαγιώργος